Jeffas Bezosas pateko į žiniasklaidos antraštes liepos 20 d., kai kartu su trimis kompanionais į kosmosą pakilo jo kompanijos „Blue Origin“ sukurta raketa. Šis startas buvo pirmasis įgulos skrydis „Blue Origin“ transporto priemone, nors Bezosas nėra pirmasis milijardierius, planavęs privatų skrydį iš Žemės.
Vos po penkių savaičių įvyko dar viena „Blue Origin“ misija: rugpjūčio 27 d. be įgulos paleidimo trys Ganos menininko Amoako Boafo darbai buvo išsiųsti į kosmosą ir grąžinti. Menininko, jo mamos ir vaikystės draugo Otis Kwame Kye Quaicoe portretai buvo nupiešti ant plokščių, dengusių parašiuto skyrius ant raketos nosies. Paleidimas buvo pirmasis iš „Suborbital Triptychs“ serijos – „Blue Origin“ ir bendrovės „Uplift Aerospace“ bendradarbiavimo. Majami Byče įsikūrusi „Magnet Art Group“ „kuruoja“ „Blue Origin“ ir „Uplift“ seriją „Triptych“.
Bezosas ir Blue Origin yra gana gerai žinomi. Mažiau žinoma apie Uplift, įsikūrusią Park City, Juta. Savo svetainėje „Uplift“ reklamuoja naują įmonę „Constellation Vault“: „komercinės reklamos ir eksponavimo žemoje Žemės orbitoje platformą“. „The Constellation Vault“ lankytojams suteiks išskirtinę galimybę įsigyti itin geidžiamų daiktų privačiam pardavimui ir aukcionui kosmose, pristatytų grįžus į Žemę.
Meno siuntimo į kosmosą tradicija yra sena. Galima teigti, kad pirmieji kelionės kūriniai buvo menininko Cece Bibby sukurti ir nupiešti logotipai ant trijų Mercury kapsulių. („Merkurijus“ buvo pirmoji JAV žmonių skrydžio į kosmosą programa, kuri buvo vykdoma 1958–1963 m.) „Draugystė 7“ kapsulė, nepažeista Bibby meno kūrinių, dabar yra Nacionaliniame oro ir kosmoso muziejuje Vašingtone, DC. 7 kapsulės, išblukusios ir apanglėjusios grįžusios į Žemę, buvo pašalintos ir išsiųstos tyrimams Purdue universitete. Manoma, kad jos buvo pamestos arba sunaikintos, 2019 m., mirus jas išanalizavusiam mokslininkui, jos vėl iškilo ir aukcione buvo parduotos už daugiau nei 200 000 USD.
Vienas iš Ellery Kurtz paveikslų 1986 metais išskrido į kosmosą pagal NASA programą „Get Away Special“ (GAS). Menininko sutikimas; © Ellery Kurtz, 1986 m
1986 m. keturi amerikiečių menininkės Ellery Kurtz paveikslai buvo nuskraidinti kosminiu šautuvu „Columbia“ kaip išsaugojimo eksperimentas, bendradarbiaujant Kurtzui ir aplinkos psichologui Howardui Wishnow. Idėja buvo pamatyti, kaip pigmentai veikia padidėjusiomis kilimo ir tūpimo G jėgomis bei orbitos mikrogravitacijos sąlygomis. Paveikslai, susukti į kanistrą, orbitoje išbuvo 98 dienas. Geros naujienos menininkams buvo tai, kad jų trumpo buvimo erdvėje metu nebuvo akivaizdaus pradmenų ar pigmentų degradacijos. Savo techninėje ataskaitoje NASA Kurtzas ir Wishnow rašė: „Mūsų tyrimai yra pirmasis žingsnis saugiai pernešant meną į naujausią žmogaus sieną – kosmosą“.
Kai kurie meno kūriniai erdvėje nebuvo skirti sugrįžti. krentantis astronautas yra 8,9 cm aukščio schematiška žmogaus figūrėlė, aliuminiu perteikta belgų menininko Paulo Van Hoeydoncko, kurią 1971 m. užsakė ir į Mėnulį patalpino Apollo 15 įgula. Prie statulos yra lenta su astronautų ir kosmonautų vardais. mirė tarnaudamas kosmosui. Van Hoeydoncko pastangos padaryti statulą labiau prieinamą Žemėje parduodant kopijas iš pradžių sulaukė Apollo 15 įgulos pasipriešinimo, kuri manė, kad tai pakenkė originalo memorialiniam tikslui. (2019 m. menininkas bendradarbiavo su Vokietijos galerija „Galerie Breckner“, kad parduotų riboto leidimo kūrinio kopijas.)
Paulo Van Hoeydoncko „Fenn Astronaut“ (1971 m.) vaizdas, įrengtas Mėnulyje Hadley-Apeninų nusileidimo vietoje. Nuotrauka: NASA sutikimas
Labiausiai žinomas, ko gero, Mėnulio muziejus buvo išsiųstas į erdvėlaivį Apollo 12 1969 m. gruodį, nepaisant to, kad NASA nepatvirtino. „Muziejus“ – tai mažytė 1,9 x 1,3 cm dydžio keraminė lenta su Roberto Rauschenbergo, Davido Novoso, Johno Chamberlaino, Claeso Oldenburgo, Forresto Myerso ir Andy Warholo graviūromis. Myersas, kuris inicijavo projektą, 2011 m. sakė, kad „žmogaus išsiuntimas į Mėnulį 1969 m. buvo didžiausias mano kartos technologinis žygdarbis. Tai buvo vienas iš retų atvejų, kai evoliucija galėjo būti matoma“. Jis norėjo, kad menas būtų įtrauktas į šį evoliucinį parašą.
Kadangi ateinantį dešimtmetį į Mėnulį planuojama grįžti daugybė misijų, tokie darbai kaip krentantis astronautas, Mėnulio muziejuso įvairios kitos lentos ir atminimo objektai greičiausiai taps pagrindiniais grobstymo taikiniais. Egzistuoja pasaulinė kolekcionierių bendruomenė, kuri domisi kosmine įranga ir kitais kosmoso objektais, tačiau tarptautinė teisė nenumato daug paveldo apsaugos priemonių.
Šiuo metu bet koks objektas įgyja vertę palikdamas Žemę, nesvarbu, ar jis grįžta iš kosmoso, ar ne. JAV kosmoso programoje dalyvaujantys astronautai į kosminius skrydžius pasiėmė objektus būtent dėl šios priežasties. Tačiau jiems neleidžiama jų parduoti siekiant pelno – draudimas, kilęs iš skandalo dėl pašto ženklų pardavimo, kurį „Apollo 15“ įgula išnešė į kosmosą. Tuo tarpu kosmonautų tradicija į kosmines stotis nunešti religines ikonas, vaizduojančias šventuosius ar šventąją šeimą. Kaip rodo naujausi tyrimai, kuriuos atlikome bendradarbiaudami su ikonų tyrinėtoja Wendy Salmond, kartais tai daroma Rusijos stačiatikių bažnyčios patriarcho prašymu. Grąžintos ikonos neparduodamos, o išdalinamos bažnyčioms.
Rusijos kosmonautas Olegas Kononenko Tarptautinės kosminės stoties „Zvezda“ paslaugų modulyje 2012 m. Nuotrauka: NASA sutikimas
Dar visai neseniai bet koks meno kūrinys, nuskraidintas į kosmosą, buvo vyriausybinės kosmoso agentūros vykdomos misijos dalis, net jei, kaip buvo Mėnulio muziejus, jo buvimas buvo neteisėtas. Tačiau dabar atrodo, kad kosmosu skraidantis menas gali tapti viena iš prekių, siūlomų besiplečiančioje privačių ir komercinių skrydžių erdvėje.
Didžiausia kosmoso milijardierių ir jų pastarųjų „misijų“ kritika yra ta, kad jų pažadas atverti erdvę visiems lieka neišpildytas: vis tiek reikia būti turtingam ir iš pasaulinės šiaurės, kad gautum prieigą prie skrydžio į kosmosą patirties. Afrofuturistinės tradicijos menininkai metė iššūkį šiam kolonijiniam dominavimui nuo aštuntojo dešimtmečio. Sun Ra filmas Erdvė yra vieta (1972), pavyzdžiui, žaidžia su Afrikos diasporos idėja erdvėje. „Blue Unity“ misija, atrenkanti menininką iš „kosmose nedalyvaujančios“ tautos, tokios kaip Gana, yra linktelėjimas į raginimus sukurti labiau įtraukią erdvę, tačiau ji yra gana mažesnė už tikrąjį teisingumą.
Taip pat nerimą kelia tai, kad nėra aiškumo dėl galimų Boafo „Suborbital Triptiko“ susitarimų, ypač atsižvelgiant į tai, kad „Uplift“ versle daug dėmesio skiria kosmose buvusių daiktų pardavimui. Nei pranešimas spaudai, kuriame trimituoja apie Boafo paveikslų paleidimą, nei jokie pranešimai iki šiol neatskleidė, kas nutiks paveikslams po skrydžio. Ar jie bus parduodami aukcione, ar parduodami per Boafo galerijos atstovus? Ar jie bus dovanojami muziejams? Ar jas jau pažadėjo ar įsigijo kolekcininkai? Kaip pajamos paskirstomos tarp menininko ir kosmoso kompanijų? Kol kas buvo pasakyta tik tai, kad „Uplift Aerospace“ paaukos nenurodytą labdarą menininko pasirinktai organizacijai.
Jei kosminio turizmo augimas, skatinamas tokių kompanijų kaip „Blue Origin“ ir „Virgin Galactic“, tęsis, kosmosu skraidantis menas gali tapti įprasta, o ne retenybe. Ką tai reiškia ir menininkams, ir kūriniams, kuriems suteiktas leidimas patekti už Žemės ribų, dar reikia pamatyti.
Alice Gorman yra Flinderso universiteto archeologijos docentė ir autorė Dr Space Junk vs The Universe (MIT Press). Justinas Walshas yra Chapmano universiteto meno istorijos ir archeologijos docentas.