Iš tiesų, detalės apie Kardashian pastangas pakeisti savo kūną į tokį, kuris tiktų prie suknelės – 16 svarų svorio netekimas per mažiau nei mėnesį ir 14 valandų balinimo procesas, kuris prilygsta Monroe baltiems šviesiems plaukams – rodo Kardashian norą įkūnyti, o ne pagerbti Monro.
Greene pastebėjo: „Nežinau, kaip paaiškinti, ką ji padarė, nes tai buvo labai subtilu, bet ji įjungė savyje kažką, kas buvo beveik kaip magija. Ir staiga automobiliai sulėtėjo, o žmonės suko galvas ir žiūrėjo. Jie atpažino, kad tai Marilyn Monroe, tarsi ji būtų nusiėmusi kaukę ar pan., nors prieš sekundę niekas jos nepastebėjo.
Ši istorija tapo vienos didžiausių klasikinio Holivudo eros žvaigždžių mitų dalimi. Jame užfiksuotas neišdildomas legendinio Monroe patrauklumo aspektas: mintis, kad tikroji ji kažkaip skyrėsi nuo jos įžymybės. Ir šioje sąvokoje taip pat yra viliojanti perspektyva, kad galima pasiekti tą autentišką Marilyn – jei tik toliau tirtume jos filmų detales, jos gyvenimą ir mirtį, kryžiaus žygį, kuris nerodo lėtėjimo ženklų, kaip naujos biografijos. , dokumentiniai filmai, internetinės spekuliacijos ir dar daugiau kasmet pasirodo.
Nors Kardashian padarė karjerą, ištrindama ribas, kas yra tikra, o Monroe puikiai tai užmaskavo. Monroe viešas įvaizdis buvo taip nepriekaištingai atliktas, atliktas ir pristatytas, kad praėjus dešimtmečiams mes vis dar nekantriai ieškome moters po visu tuo.
Tačiau kokia Kardashian daro pasiūlymas – ir tai, kas iš tikrųjų gali pasitarnauti Monroe palikimui – yra padaryti matomą įvaizdžio kūrimo darbą – tai, kas būtų sugriovusi paslaptingą Monroe asmenybės žavesį pačios žvaigždės laikais.
Kas iš tikrųjų yra kritika Kim Kardashian
Tačiau jos bandymas įkūnyti Monroe asmenybę yra naujas slenkstis dažnai probleminėse Kardashian pastangose žaisti su savo rasiniu savęs pristatymu.
Kardashian dažnai pritaikydavo juodaodžių kultūrinius simbolius kaip savo asmeninės estetikos dalį, pasitelkdama juodaodžių stilių baltaodžių auditorijai. Jos brangakmeniais inkrustuotos kepsninės, „Fulani“ pynės, kurias ji priskyrė Bo Derekui, ir jos garsiosios Grace Jones nuotraukos imitacija žurnalo „Paper“ viršeliui yra trys daugiausiai diskusijų sulaukę pavyzdžiai.
Iš tiesų, Kardashian, atrodytų, posūkis nuo žmogaus, kuris, net ir problemiškai, asocijuojasi su Blackness, iki akimirksnio virsmo šviesiaplauke Holivudo ikona, kai kuriems sustiprino mintį, kad Blackness buvo laikina jos gyvenimo stotelė į nedviprasmišką Baltumą ir garbingumą.
Kita vertus, gamtosaugininkai užregistravo savo siaubą dėl istorinio drabužio tvarkymo ir eksponavimo iškilmėse. Nors Kardashian tikrai nebuvo pirmoji įžymybė (ar net ne įžymybė), pasipuošusi vintažiniu ar archyviniu drabužiu, ši konkreti kritikos linija greitai tapo prieš Kardashian nukreipto pykčio židiniu.
Verta paminėti, kad šis pokalbis dominavo viešose diskusijose, kurias sukėlė Kardashian Marilyn asmenybės priėmimas. Tačiau labai tikras gamtosaugininkų susirūpinimas dėl pačios suknelės yra patogus priedanga labiau ideologinei kritikai – esą Kardashian sumenkina Monroe palikimą, išdrįsdama vienai nakčiai „tapti ja“.
Vaizdo įrašas, kuriame užfiksuotas vienas iš suknelių priderinimo susitikimų, greitai paskatino pašaipias pastabas apie Kim „riebų užpakalį“ arba jos ir Marilyn odos atspalvį, o komentarai buvo apsemti rasine konotacija. Toks argumentas priklauso nuo prielaidų apie Kardashian rasinę veiklą, taip pat nuo kritikos, pagrįstos skoniu, garbingumu, įžymybėmis ir autentiškumu.
Ši kritikos linija veiksmingai prieštarauja Monroe klasikiniam Holivudo filmų ikonos statusui, įtvirtintam tokiuose filmuose kaip „Džentelmenai renkasi blondines“, „Septynių metų niežulys“ ir „Kai kurie patinka karšti“ – teigiamai prieš Kardashian „garsią niekuo“. “ statusas, pelnytas šmeižiamajame realybės televizijos pasaulyje.
Marilyn Monroe, protorealybės žvaigždė
Tačiau šios formuluotės – nors ir pagrįstos – nepastebi gilesnio atgarsio to, ką Kardashian viešai demonstruodama suknelė reiškia Monroe ir kaip jos istorija buvo sąmoningai peržiūrėta.
Pradėkite nuo to, kad suknelė, kurią pasirinko dėvėti Kardashian, nėra susijusi su Monroe vaidmenimis filme ar net su Monroe kaip ikona: greičiausiai tai būtų balta / dramblio kaulo suknelė, kurią William Travilla sukūrė Monroe išvaizdai. Billy Wilderio filme „Septynerių metų niežulys“.
Atvirkščiai, Kardashian vilkėjo suknelę iš vieno iš Monroe pasirodymų, ką galėtume suprasti kaip šiuolaikinės realybės televizijos pirmtaką: JFK per televiziją / įrašytą gimtadienio vakarėlį Madison Square Garden.
Malonumai, kurie šią akimirką paverčia ikonine – Monroe ir Kennedy santykių kontekstas, kai Monroe flirtuoja su savo mylimuoju tiek prieš tiesioginę, tiek per televizijos auditoriją žinodama, kad jo žmona Jackie žiūri namuose – galbūt yra artimesni melodramatiškas šiuolaikinės realybės televizijos patrauklumas, nei norėtų pripažinti klasikiniai Holivudo sinefilai.
Iš tiesų, Kardashian vilkėta suknelė atspindi tam tikrą Monroe įžymybės aspektą – ne šlovę, o šlovę – ir unikalų Monroe gebėjimą priimti ką nors skandalingo ir priimti, o ne leisti sau dėl to gėdinti.
Mūsų nesibaigiantis troškimas „tikrosios“ moters
Nėra nė vieno Kardashian gyvenimo aspekto, kuris nebūtų buvęs tarpininkaujant ir viešai pasiūlytas pačios Kardashian rankose. Svarbiausia, kad nors Monroe per visą savo karjerą stengėsi gauti profesionalią agentūrą, Kardashian iš tikrųjų turi savo įvaizdį.
Kaip „Keeping up with the Kardashians“ (E!, 2007–2021) ir „The Kardashians“ (Hulu, 2022 m. – ) vykdomoji prodiuserė, kaip vykdomoji savo gyvenimo ir įvaizdžio prodiuserė, galime ginčytis, Kardashian versija. tikras“ yra tas, kurį ji nusprendžia dalytis su visuomene, o ne tą, kurį atskleidusi visuomenė gali džiaugtis ir priklausyti.
Monroe, studijos sistema ir ją lydinti reklamos mašina pristatė žvaigždę kaip klastingą bombą: sekso puodą, kurio svarbiausias patrauklumas buvo tai, kad ji, atrodo, nesistengia būti seksuali – ji tiesiog buvo be vargo.
Kardashian niekada negalėjo apsivilkti suknelės ir būti Monroe, bet galbūt taip yra todėl, kad nėra „tikrojo“ Monro, kuriuo galėtų tapti.